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Yamuna Body Rolling & Yamuna Body Logic

Yamuna Body Rolling & Yamuna Body Logic - Goodyoga

¿Qué es Yamuna Body Rolling?

Yamuna Body Rolling utiliza pelotas de varios tamaños y rutinas específicas para liberar tensión y desalineación de la estructura ósea.  Uno mismo puede alcanzar todo en solitario, en cualquier parte y en cualquier momento. La actividad en sí es un placer y no solo libera tensión y aumenta la movilidad, sino que también cuenta con el beneficio adicional de la tonificación de músculos y el aumento de la densidad ósea. Puedes leer más o visitar la tienda on-line aquí.

 

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¿Qué es Body Logic?

Yamuna Body Rolling & Yamuna Body Logic - Goodyoga

Yamuna Body Logic es el trabajo base desde el que se creó el Yamuna Body Rolling. Implica al cliente que se tiende sobre cojines en diferentes posiciones mientras la persona facultativa con la ayuda de su codo libera tensión y desalineación de la estructura ósea. Se trata de liberar y alinear el cuerpo entero siguiendo la lógica del cuerpo a un nivel muscular, oseo y energético que resulta en sola una sesión un gran cambio de movilidad y funcionamiento del sistema nerviosa.

Yamuna Body Rolling & Yamuna Body Logic - Goodyoga

Norma Goodrick en una sesión de  Yamuna Body Logic con fundadora Yamuna Zake

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En la foto abajo a la izquierda se puede ver la diferencia entre una pierna y la otra después de sola una sesión de Yamuna Body Logic con Norma Goodrick. La pierna está más larga, el pie más abierto y los huesos alineados. En la foto de la derecha se puede ver en Norma como el trabajo de Yamuna Body Logic en la mano afecta a todo hasta el hombro y cuello. Hay más espacio entre la oreja y hombro, el hombro está más relajado hacía atrás y abajo y el brazo entero es más largo.

 

Yamuna Body Rolling & Yamuna Body Logic - GoodyogaYamuna Body Rolling & Yamuna Body Logic - Goodyoga

¿Quién es Norma Goodrick?

Yamuna Body Rolling & Yamuna Body Logic - Goodyoga

Norma Goodrick inició esta andadura en el mundo de la sanación holística hace más de 15 años cuando experimentó el poder transformador del Body Logic en su propio cuerpo. Al ser madre de 7 hijos no es ninguna sorpresa el estrés y el dolor que Norma sentía en su propio cuerpo, a pesar de todo su entrenamiento en Yoga y Stott Pilates. Su mundo se transformó el día que conoció a Yamuna Zake. Los médicos le habían comunicado que el dolor que sentía se debía a un prolapso uterino y que no se podía hacer absolutamente nada para solucionarlo, así que imagínese su sorpresa y alivio el día que Yamuna colocó su útero desde fuera y lo puso en su lugar correcto. Desde entonces se ha convertido en una discípula leal y entusiasta de Body Rolling y Body Logic de Yamuna.  Para más información y reservar una cita con Norma haz un clic aqui.

 

Si sufres alguna dificultad corporal en concreto, o te interesa sentir más ligera y ganar más movilidad en solo 90 -120 minutos, aprovéchate de la oportunidad que surge solo una vez al año y reserva tú sesión privada de Yamuna Body Logic con Norma Goodrick o reserva tú plaza en las jornadas de Yoga+Yamuna Body Rolling: Técnicas Integradas.

Yamuna Body Rolling & Yamuna Body Logic - Goodyoga

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La Psicología de Hatha Yoga Parte II: Libérarte del destino químico

 Una Verdad: No somos las víctimas de la genética ni los esclavos del destino químico. Cambia el centro de control (Locus of Control) y liberarte del sistema psicofarmacológico y su ciclo vicioso con la ciencia de Hatha Yoga.

´Cualquier nuevo descubrimiento de la verdad no contradice otras verdades, sino que las apoya´ (Patanjali/Vivekananda 1:7)

Empecé mi meditación por la mañana con esa frase de las Yoga Sutras. Es una frase que he escuchado de una manera u otra en muchos lugares distintos-de la boca de mi madre, en los pasillos de la iglesia y también en las aulas de lectura de la academia. Es la base de la metodología científica, y como una investigadora reformada, me encanta aplicar esa metodología a todo, especialmente en el contexto de la psicología y los temas de la felicidad. Uno de estos principios que he observado repetido en mitologías a través del mundo, otras filosofías, religiones, la psicología y la biología es lo que dijo Patanjali en las Yoga sutras:

«la base de nuestro sufrimiento tiene su raíz en el apego a lo que nos da placer y la aversión a lo que no nos da placer».

La Psicología de Hatha Yoga Parte II: Libérarte del destino químico - GoodyogaEl apego y la aversión nos atan a las expectativas y situaciones externas y por consecuencia nos quitan nuestra libertad de elegir desde una posición interno cómo queremos vivir. La idea de que somos más felices cuando percibimos que elegimos nuestras circunstancias se apoya en la medida psicológica de Locus of Control. Esa medida demuestra que mientras más poder y control damos a circunstancias externas, menos felices somos. Es por eso que creo que la perspectiva que señala que somos víctimas de la genética y biología -muy común en el mundo de la psiquiatría-, es una perspectiva que va totalmente en contra de la filosofía de Yoga y está causando mucho daño en el mundo occidental a un nivel psico-fisiológico.

Las drogas psicofarmacológicas: Una epidemia occidental

La Psicología de Hatha Yoga Parte II: Libérarte del destino químico - GoodyogaEn sus libros y documentales, Robert Whitaker (Anatomía de una Epidemia), Thomas Szasz (The Myth of Mental Illness) y Russell Brand (Relovelution) dicen que el movimiento en el mundo de la psiquiatría a hacia un modelo médico es decir, guiado por la química, los genes y las pastillas en vez de la introspección, apoyo social y la filosofía, ha causado un surgimiento de trastornos psicológicos, específicamente en los países donde hay más recursos económicos y acceso a los medicamentos psicofarmacológicos.

La Psicología de Hatha Yoga Parte II: Libérarte del destino químico - Goodyoga

Por ejemplo, Whitaker en su libro recalcó un estudio realizado durante 10 años por la Organización Mundial de la Salud WHO (World Health Organization) que muestra claramente que uno tiene menos posibilidades de sufrir un trastorno psicológico y más posibilidades de superar la crisis si vives en Nigeria o en la India que en una región con más riqueza económica como los EEUU o la UE.
En otras palabras, si tienes algún trastorno psicológico, tienes más posibilidad de superarlo si vives en un país con menos acceso a las medicinas psicofarmacológicas que si vives en una región más ´desarrollada´ con más facilidad de acceso a estos medicamentos psicofarmacológicas.

Además el WHO en otro reportaje multi-nacional en 1998 encontró que el uso a largo plazo de anti-depresivos estaba asociado con más síntomas de depresión y que el consumo de estas medicinas psicofarmacológicas está asociada a una gran gama de efectos secundarios como el insomnio, disfunción sexual, apatía, deseos de suicidio y manía, por lo cual podría resultar en otro diagnóstico de bi-polaridad.

 

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La gran falta de evidencia detrás del modelo psiquiátrico – médico

Entender lo que voy a escribir aquí es fundamental y al principio me sorprendí mucho de ello. No hay ninguna evidencia de que haya un desequilibrio químico en el cerebro antes de tomar una pastilla psicofarmacológica. NO HAY EVIDENCIA.

La Psicología de Hatha Yoga Parte II: Libérarte del destino químico - GoodyogaPuede ser que el cerebro de una persona esté sufriendo un episodio de esquizofrenia, depresión, síndrome del déficit de atención, estrés postraumático o manía. No hay evidencia científica que demuestre con investigaciones bien fundamentadas un desequilibrio químico cerebral detrás del comportamiento. El desequilibrio surge solo DESPUES un paciente ha empezado los medicamentos y, sobre todo, cuando empiezan dejarlos. Es decir, ellos experimenten el síndrome de abstinencia. Ese mito que cuenta que el desequilibrio existe antes de tomar medicamentos está construido sin una base de datos científicos. Ese mito ha sido contado por los dos mundos -psiquiatría y farmacia- durante 40 años. El resultado ha sido mucho dinero para los farmacéuticos y sus amigos en la profesión de psiquiatría y pocos beneficios para los pacientes.

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Los datos demuestran que en el largo plazo y, de hecho, en el corto plazo también, la mayoría de las pastillas psicotrópicas no tienen un efecto más significativo que un placebo y en los peores casos pueden crear una dependencia de por vida y, eventualmente, daños cerebrales permanentes. Whitaker ha documentado en su libro esa realidad con datos históricos asomó investigaciones cualitativas y cuantitativas. En sus investigaciones, él demuestra que hay una correlación positiva que demuestra que en el largo plazo, el riesgo de sufrir problemas psicológicos y físicos aumenta a razón de la cantidad y el tiempo que una persona lleve tomando drogas psicofarmacológicas. Además, mientras más joven se comience con este consumo, más grande es el riesgo. Desde el abordaje filosófico de las Yoga sutras de Patanjali, de Szanz y de la psicología social ese aumento de síntomas negativos con el consumo de psicofarmacológícos es lógico y tiene sentido.

Locus of Control

La Psicología de Hatha Yoga Parte II: Libérarte del destino químico - Goodyoga
En la parte I de Hatha Yoga y la Psicología expliqué los ingredientes del sufrimiento: el apego y la aversión, y su conexión con la medida de bienestar, la escala de Locus of Control. Esas medidas tienen una correlación significativamente alta con el bienestar y las crisis de depresión. Altos niveles de Locus of Control interna se relacionan con el bienestar y altos niveles de Locus of Control externa se relacionan con menos bienestar.

La Aversión:

Desde una perspectiva de psicología y según la filosofía de Patanjali, es lógico que en un mundo donde la gente toma pastillas para sentirse mejor haya menos satisfacción con la vida que en un mundo con gente que no toma nada cuando afrontan una experiencia negativa. Cuando evitamos las experiencias incómodas y negativas a través de una solución externa (las pastillas psicofarmacológicas) empezamos a fortalecer una Locus of Control externa en vez de desarrollar una Locus of Control interna. Aumentamos una Locus of Control interna cuando aprendemos cómo aceptar y afrontar esas experiencias negativas utilizando recursos internos como la auto-observación y la respiración, dos habilidades que forman la base de Hatha Yoga.

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El Apego:

El modelo psiquiátrico-médico ofrece una etiqueta fija que los pacientes y médicos pueden adquirir para explicar un problema psicológico (esquizofrenia, síndrome del déficit de atención, estrés postraumático etc…). Gracias a la gran estrategia de marketing de los farmacéuticos, el paciente internaliza que su problema es genético y químico y que no puede cambiarlo. Con esa perspectiva y el apego a una identidad fija, el problema vuelve a estar fuera de las manos del paciente y la solución ofrecida es un tratamiento externo, una pastilla psicofarmacológica.

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El resultado de un tratamiento basado en psicotrópicos es un ciclo vicioso de apego y aversión. Hay una aversión hacia el enfrentamiento con síntomas negativos que está justificada con el apego hacia una identidad de un trastorno psicológico. Según las Yoga sutras de Patanjali y el concepto de Locus of Control no es una gran sorpresa que ese ciclo de aversión y apego resulte en más recaídas y menos calidad de vida (medida por la capacidad de vivir independientemente y mantener relaciones importantes) que la de pacientes que nunca entran en ese ciclo psicofarmacológico.

La Psicología de Hatha Yoga Parte II: Libérarte del destino químico - Goodyoga

En este gráfico se puede ver que una persona que sufre de síntomas de esquizofrenia vive mejor en el largo plazo si no consume drogas. Eso está demostrado también en los casos de depresión. En 1995,un estudio de 6 años con 547 pacientes que sufrían de depresión demostró que pacientes recibiendo un tratamiento de psicofármacos tuvieron 7 veces más probabilidades de volverse incapacitados y 3 veces más probabilidades de dejar su rol social principal que pacientes que no recibieron ese tratamiento de psicofármacos (NIMH 1998).

Yo diría que eso es porque los pacientes que toman psicofármacos para evitar el dolor psicológico nunca están ensenado y por eso nunca aprenden cómo superar su condición utilizando recursos internos (auto-observación, la respiración, auto-habla/auto-expresión). Son dependientes de recursos externos (pastillas) para sobrevivir. Esa dependencia está justificada por un apego a una identidad de un trastorno psicológico que supuestamente no se puede controlar o cambiar porque una autoridad médica dice que es genética. El resultado es un aumento de niveles de Locus of Control externa que está directamente relacionada con menos satisfacción con la vida.

Hay otro camino…

Ni la Naturaleza ni sus leyes sujetan al Yo (Patanjali/Vivekananda 2:18)

Antes de 1992 la parte occidental de Lapland Finlandia tenía uno de los niveles más altos de esquizofrenia de la Unión Europea. Supuestamente la esquizofrenia es genética, un resultado de un desequilibrio de dopamina en el cerebro causado por un gen erróneo. Una vez que recibes el diagnóstico, hay que aceptar una receta de anti-psicóticos de por vida. Sin embargo, con la introducción de una terapia social llamada ´open dialogue therapy´ (terapia de un diálogo abierto) los niveles de esquizofrenia han bajado en esta región tanto que ahora tiene uno de los niveles más bajos de la UE con 84% de los pacientes trabajando o asistiendo a un instituto de educación. Eso significa, por un lado, que la esquizofrenia no es genética o, si lo es, con terapias basadas en apoyo social y autoconocimiento, uno puede superarla. O, desde otra perspectiva, uno puede dejar el apego a una identidad destructiva (esquizofrenia) y la aversión hacia experiencias negativas afrontando sensaciones y conversaciones difíciles.

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Es interesante que la base de Hatha Yoga y de ´ Open Dialogue Therapy ´ es ayudar al paciente/estudiante a observar sus sensaciones corporales, sus pensamientos y, con apoyo, aprender a analizarlas, controlarlas y superarlas. Russel Brand (un ex – adicto, ahora Yogi) en su libro Relovelution y su documental Adición Hacia la Recuperación dice que es necesario el mismo abordaje para superar los problemas de adicción.

La Psicología de Hatha Yoga Parte II: Libérarte del destino químico - GoodyogaLos investigadores Dr. Kolk y Dr. Levine han llegado a la misma conclusión en sus investigaciones y han escrito mucho sobre el tema. Puedes leer más aquí y aquí. Yo diría que eso es porque ese abordaje sigue la verdad de la felicidad que está apoyada por recursos diferentes y múltiples. Esa verdad tiene su raíz en aumentar nuestra percepción del control interno y dejar la percepción de víctima.

 

Hatha Yoga: Un sistema completo de bienestar

Las diversas ideas que nos hacen creer en la necesidad de algo externo para nuestra Felicidad son obstáculos…y son el resultado de impresiones del pasado (Patanjali/Vivekananda 4:26)

Aprendí hace años, durante mis estudios en la universidad, la importancia de nuestra perspectiva para vivir una vida feliz. Cada uno tenemos la libertad de ser víctimas o dueños de nuestras vidas y esa elección no es más complicado que elegir la perspectiva adecuada. Sin embargo, somos productos de nuestro pasado y condicionamientos y muchas veces es difícil darnos cuenta de la capacidad que tenemos de elegir cómo queremos vivir, actuar y percibir el mundo. Es muy común que sintamos un gran apego a nuestras identidades construidas en el pasado y cultura y a la misma vez una aversión, un gran miedo, a afrontar y cambiar estas identidades.

La Psicología de Hatha Yoga Parte II: Libérarte del destino químico - Goodyoga

Sin embargo, Robert Whitaker, Thomas Szanz y Russel Brand-un periodista de investigación, un psiquiatra y un actor ex adicto que se volvió un Yogi, respectivamente-todos dicen lo mismo y demuestra con evidencia científica, con lecturas lógicas y experiencias personales lo que Patanjali escribió hace miles de años en sus Yoga Sutras: Que no somos víctimas ni esclavos de nuestra biología, familia, cultura o pasado y que la aversión y el apego a cualquier cosa nos quita nuestra libertad y nos causan sufrimiento. Si dejamos nuestro apego y aversión a estas construcciones podemos empezar a tomar responsabilidad en nuestra vida y perspectivas y dejar de sufrir. El Hatha Yoga nos da un sistema completo para conseguir eso.

Hatha Yoga y La Psicología de Bienestar

La Psicología de Hatha Yoga Parte II: Libérarte del destino químico - Goodyoga

Con las posturas de Hatha Yoga aprendemos cómo dejar bloqueos físicos y también psicológicos trabajando directamente con el cuerpo en la zona del pecho o la pelvis. Las clases de Hatha Yoga nos ofrecen un espacio de apoyo social (Sangha) que la psicología ha demostrado clave para nuestra felicidad. Además, en la observación de las sensaciones de cada postura de Yoga combinado con el poder de la respiración aprendemos cómo escucharnos y auto-regularnos y aún superar trastornos como estrés postraumático . Aprendemos cómo dejar la aversión hacia sensaciones incómodas primero, a un nivel físico y luego, a un nivel psicológico. En la práctica de Hatha Yoga aumentamos nuestra capacidad de auto-observación y ganamos control sobre nuestro sistema mente-cuerpo. Con ese control somos capaces de observar cuándo estamos en un estado de apego o aversión y tenemos las herramientas para relajarnos y dejar estas raíces de sufrimiento atrás. Como consecuencia, superamos la necesidad de ser dependientes de un recurso externo (ie. una pastilla) para aliviar el sufrimiento. El resultado es un aumento de los niveles de Locus of Control interna que demuestra con datos científicos una verdad universal: que cuando dejamos la aversión y el apego…

…´no necesitamos nada (externo) para ser felices porque somos la felicidad» (Patanjali/Vivekananda 2:27).

La Psicología de Hatha Yoga Parte II: Libérarte del destino químico - Goodyoga

OM

La Psicología de Hatha Yoga: Parte I Locus of Control

La Psicología de Hatha Yoga: Parte I

 

La Psicología de Hatha Yoga: Parte I Locus of Control - Goodyoga

El Gozo de la Libertad

El apego y la aversión hacia el pasado o el futuro es lo que nos hace resistirnos a la libertad del presente. La resistencia física o psicológica es la que nos ata como esclavos a las opiniones, condiciones y experiencias externas y cuando estamos atados a las condiciones externas, como la psicología occidental puede medir con una medida se llama Locus of Control (LOC), nuestra satisfacción con la vida sufre. Cuando aceptamos nuestra realidad actual tal como es, somos libres para movernos en cualquier dirección que nos apetezca con una energía que nos empuja desde adentro en vez de sentirnos empujados por motivaciones o condiciones externas. Utilizando medidas de psicología occidental podemos conceptualizar porque una práctica consciente de Hatha Yoga puede ayudarnos en ese camino hacia la libertad.

 

El apego, la aversión &  nuestra percepción

La Psicología de Hatha Yoga: Parte I Locus of Control - Goodyoga

´El apego se posa en el placer. La aversión se posa en el dolor…los dos tienen un final de sufrimiento´ (Patanjali/Vivakananda 2: 7-8)

 

En su traducción y comentario de Patanjali,  Swami Vivakanda explica que todo el sufrimiento viene de un apego a lo que nos da placer y una aversión a lo que no nos da placer. Meditando sobre esas sutras, el concepto de Locus of Control (LOC) vino a mi mente otra vez. Es un concepto que siempre surge cuando contemplo los temas de psicología, la felicidad y el Yoga. Creo que siempre vuelvo a ese tema porque nuestra percepción de control es una clave importantísima para nuestra felicidad. Básicamente, la teoría detrás Locus of Control dice que si crees que eres responsable de las cosas que ocurren en tu vida tienes un alto nivel de Locus of Control interno y si no, si crees que las cosas pasan por ´el azar,´ tienes un alto nivel de Locus of Control externo. No es una casualidad que haya una correlación estadística bastante grande y significante que demuestra que un alto nivel de Locus of Control interno está asociado altamente con niveles de satisfacción y bienestar, y un nivel alto de Locus of Control externo está asociado con la depresión y ansiedad. El concepto de control interno vs. externo puede ayudarnos a comprender desde una perspectiva de psicología por qué el apego y la aversión nos causan sufrimiento.

La Psicología de Hatha Yoga: Parte I Locus of Control - Goodyoga

 

El apego y la aversión: Dos lados de la misma moneda de suframiento

El sufrimiento está en el deseo de prolongar o continuar algo externo que nos da placer…aunque a veces ´encontramos placer en cosas estrafalarias´ (Patanjali/Vivakananda  2:7). Todo en el mundo quiere que las cosas placenteras nunca se terminan. Sin embargo, observando la naturaleza, podemos observar que la única cosa constante en la vida son los cambios. Si podemos empezar a tener una perspectiva de la vida como si fuera una experiencia continua, dejaremos atrás el dolor que puede surgir con cada final de algo que definimos placentero. Empezaremos vivir en el presente.La Psicología de Hatha Yoga: Parte I Locus of Control - GoodyogaEn el otro lado de la moneda de la resistencia tenemos la aversión. La aversión nos hace sufrir porque queremos evitar algo que creemos que va a causarnos dolor. Tenemos miedo de algo y para no confrontarlo, lo evitamos. Quizás es una conversación que debemos tener con alguien, quizás es un cambio de estilo de vida o el principio de una actividad nueva. En la aversión hacía una experiencia creamos resistencia, gastamos mucha energía en construir paredes de excusas, miedos y protección y como el apego, perdemos el enfoque en el presente.

En este ciclo de apego y aversión uno pierde la percepción de control sobre su vida y se convierte en un esclavo de sus deseos y miedos en vez de su maestro. Esa percepción de control es exactamente lo que miden las encuestas de Locus of Control.

 

La Victima

La Psicología de Hatha Yoga: Parte I Locus of Control - GoodyogaA pesar de la realidad que la psicología demuestra por la que somos más felices cuando tomamos responsabilidad en nuestras vidas, todos somos culpables de jugar el papel de la víctima y dejar la responsabilidad de nuestra vida y felicidad en las manos de otros.

Aceptando y tomando la responsabilidad de tu propia vida (alta LOC interna) vas a disfrutar más de cada experiencia de la vida, y más que probablemente, vas a hacer más con ella también. Cuando integramos los conceptos de no-apego y no-aversión en nuestra filosofía diaria aumentamos los niveles de LOC interna y bajamos los  niveles de LOC externas porque no estamos  atados como esclavos al mundo externo y sus cadenas de resistencia (el apego y la aversión) . Las cadenas de resistencia vienen en muchas formas, unas de las más comunes son las opiniones de otros (buenas y malas), las preocupaciones laborales, el miedo de estar solo-de perder el amor, el deseo de alcanzar la fama, dinero y la belleza.

 

 

Eres libre

´Ni la naturaleza ni sus leyes sujetan al Yo´ (Patanjali/Vivakananda 2:18)

La Psicología de Hatha Yoga: Parte I Locus of Control - Goodyoga

Con esa entrada Vivekananda está explicando que no tenemos que ser víctimas de nuestra biología, la genética o nuestra cultura. Somos libres es la bases de la filosofía de Yoga y Yoga asana (posturas) es la filosofía de Yoga en acción.  Con una  práctica constante y disciplinada de Hatha Yoga aumentamos nuestra percepción de LOC interna. Con cada asana hecha con intención y observación consciente estamos soltando el estrés que se queda en la musculatura del cuerpo y practicamos ser el observador y el observado y aprendemos que  esa unión de mente-cuerpo responde a nuestra intención y respiración y nuestra intención y respiraciòn son bajo de nuestro control. Con una práctica consciente de Hatha Yoga podemos entender a un nivel físico y psicológico  lo que dice Patanjali a través de todas las sutras – no somos víctimas, ni esclavos de ninguna fuerza externa -todo empieza adentro y con ese conocimiento grabado en las células/las musculatura de nuestro cuerpo y las neuronas de nuestro cerebro, dejamos la ignorancia que trae la perspectiva de víctima y nos convertimos en seres libres.

La Psicología de Hatha Yoga: Parte I Locus of Control - Goodyoga

OM